释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

作者《释慧空》的诗文
赏析

拄杖铭

释慧空释慧空 〔宋代〕

黑似漆,清而癯。龙无角,蛇有须。契得之,不自扶。空老矣,乃用渠。

穿天台,挑衡庐。涵瀛浡,吞江湖。山水具,默然无。突然出,拟则迂。

点须弥,为丘墟。指墙壁,为文殊。快荐取,勿踌躇。是之外,乃无馀。

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题石室并和澹庵 其三

释慧空释慧空 〔宋代〕

山日辉辉云细细,石渠浅浅竹疏疏。珍禽引客飞还住,灵草忽香寻却无。

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送茶头并化士 其二

释慧空释慧空 〔宋代〕

物以甘柔趋所嗜,茶独森严正其味。老僧得之其梦圆,张喉引喙欲谈禅。

小僧得之忘百虑,挑囊直入茶山去。僧无老少俱喜茶,问讯武夷仙子家。

待我明年春睡醒,借尔郝源作茶鼎。

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送妙修造

释慧空释慧空 〔宋代〕

昔人架屋著闲汉,同道嗔之不与语。秀峰屋下没闲人,不是超佛即超祖。

佛祖至大渠更超,此屋黄金君勿惮。下山遍访檀施门,必有奇人咄嗟办。

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偈十三首 其七

释慧空释慧空 〔宋代〕

寒山舞,拾得笑,丰干一曲无羌调。啰啰哩,哩哩啰,近是秋林落叶多。

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与明州茂上人

释慧空释慧空 〔宋代〕

十五已前不得去,寒木一寻生铁铸。十五已后不得住,针筒鼻孔俱分付。

正当十五天然别,谁管春寒与秋热。拈起笠子为焰光,遍在湖南并两浙。

颂古

释慧空释慧空 〔宋代〕

说似一物则不中,个是南岳让和尚。
东山早曾与麼来,带累同行俱喫棒。

送僧归净众

释慧空释慧空 〔宋代〕

君不见昔日贵湖抛保福,苧溪溪畔曾叮嘱。
汝归东海我归山,鸟道行人难措足。
又不见无隐当年隐石师,独傍岩阿烧栗皮。
尘埃扰扰未归客,四壁生涯说向谁。
我今不向石师住,贵湖亦非吾住处。
溪边流水自西东,岩畔栗皮任堆聚。
信脚来到五华峰,峰头重整旧家风。
为报漳泉诸道友,吉山元是福山翁。

和直指春日示众

释慧空释慧空 〔宋代〕

直指示众重说偈,瞿昙舍身得其半。
东山和出一字无,擘破面门君自看。

送宗上人游方

释慧空释慧空 〔宋代〕

华峰壁立为初友,雁宕深奇为指南。
临济儿孙上封老,见今说法在灵岩。
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