李道纯

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

哲学思想

人物生平

作者《李道纯》的诗文
赏析

龙虎歌

李道纯李道纯 〔元代〕

真龙真虎原无象,谁为起模传此样。若于无象里承当,又落断常终莽荡。

青青白白太分明,也是无风自起浪。时人要识真龙虎,不属有无并子午。

休将二物浑沦吞,但把五行颠倒数。根芽本是太玄宫,造化却在朱陵府。

虽然运用有主张,毕竟虚灵无处所。一条大道要心通,些子神机非目睹。

忽然迸开顶额门,勘破木金同一母。高高绝顶天罡推,耿耿银河斗柄戽。

兴云起雾仗丁公,掣电驱雷役玄武。瞬息之间天地交,刹那之顷坎离补。

虎从水底起清风,龙在火中降甘雨。云行雨施天下平,运乾龙德功周普。

人言六龙以御天,孰知一龙是真主?人言五虎透玄关,孰知一虎生真土?

会得龙虎常合和,便知龟蛇互吞吐。圣人设象指蹄筌,象外明言便造言。

言外更须穷祖意,元来太极本无○。得意忘象未为特,和意都忘为极则。

稽首束斋赵隐居,彻底掀翻参学毕。

赏析

百字令 赠胡秀才

李道纯李道纯 〔元代〕

亘初一点,莹如如、无相无形无质。不荡不摇常正定,直是断踪绝迹。

变化无方,显微无间,妙理应难测。为伊言破,屏除缘虑尘识。

放教方寸虚澄,里头宁贴,方见真端的。三五混融心月皎,照破本元来历。

烁烁圆明,如如不动,运化无休息。静中拈出,蟾光烁破无极。

赏析

满庭芳 授记定庵

李道纯李道纯 〔元代〕

学佛学仙,参禅穷理,不离玄牝中间。可怜迷谬,往往□相瞒。一味寻枝摘叶,徒坐破、几个蒲团。堪伤处,外边寻觅,笑杀老瞿昙。些儿真造化,诚能亲见,胆冷心寒。定庵高士,好向定中参。看破娘生面目,把从前、学解掀翻。真空透,髑髅迸破,真主自离庵。
赏析

水调歌头 言性

李道纯李道纯 〔元代〕

三元秘秋水,都不属思量。收来毫末,放开在地不能藏。过去未来见在,只是星儿消息,体物显然彰。本自无形象,随处见青黄。性源清,心地静,发天光。木人半夜,倒骑铁马过银潢。正是露寒烟冷,那更风清月白,乘兴水云乡。识破梦中梦,稽首礼虚皇。
赏析

满江红 赠孙居士

李道纯李道纯 〔元代〕

这点虚灵,自古来、无亏无缺。更烁烁圆圆,澄澄彻彻。照破洪蒙前底事,分开蟾窟中间穴。向庵中、养个白虾蟆,皎如雪。那些儿,无可说。利如金,团似月。运化化生生,了无休歇。山水蒙时天癸降,地雷复处玄霜结。驾青鸾、直谒广寒宫,超生灭。
赏析

满江红 赠默庵(此下原有无号默说四字,据

李道纯李道纯 〔元代〕

默即说兮,这说处、元来有默。只默说便是,金丹秘诀。默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根,无生灭。会说底,非干舌。与默底,无差别。这默底宁如,说底亲切。若向不言中得趣,便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻,天机泄。
赏析

沁园春·曲径旁蹊

李道纯李道纯 〔元代〕

曲径旁蹊,三百六十,门门不同。若泥在一身,终须着物,离于形体,又属顽空。无有兼行,如何下手,两下俱捐理不通。修真士,若不知玄窍,徒尔劳工。些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。况听之不闻,搏之不得,观之似有,觅又无踪。个个见成,人人不识,我把天机泄与公。玄关窍,与虚无造化,总在当中。
赏析

沁园春 勉诸门人

李道纯李道纯 〔元代〕

道在常人,日用之间,人自不知。柰丛识纷纷,红尘衮衮,灵源不定,心月无辉。人我山高,是非海阔,一切掀翻便造微。诸贤眷,听清庵设喻,切勿狐疑。先将清净为基。用静定为庵自住持。以中为门户,正为床榻,诚为径路,敬作藩篱。卑顺和人,谦恭接物,服食兴居弗可违。常行此,若工夫不闲,直入无为。
赏析

咏藕 其一

李道纯李道纯 〔元代〕

一种灵苗异,其他迥不同。法身元洁白,真性本玲珑。

外象头头曲,中间窍窍通。淤泥淹不得,发露满池红。

赏析

火候歌

李道纯李道纯 〔元代〕

欲造玄玄须谨独,谨独工夫机在目。绝断色尘无毁辱,清虚方寸莹如玉。

极致冲虚守静笃,静中一动阳来复。初九潜龙须摄伏,进至见龙休太速。

才见乾乾光内烛,或跃在渊时沐浴。九五飞龙成化育,阳极阴生须退缩。

防微杜渐坤初六,退至直方金并木。六三不可荣以禄,括囊以后神丹熟。

若逢野战志钤束,阴剥阳绝火候足。一粒宝珠吞入腹,作个全真仙眷属。

一夫一妇常和睦,三偶三奇时趁逐。素女青郎一处宿,黑汞赤铅自攒簇。

虚空造就无为屋,这个主人诚不俗。山岳藏云天地肃,烁烁蟾光照虚谷。

© 2023 好组诗词网 | 诗文 | 名句 | 作者 | 古籍 | 纠错|