李道纯

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

哲学思想

人物生平

作者《李道纯》的诗文
赏析

沁园春 赠安闲子周高士

李道纯李道纯 〔元代〕

真鼎真炉不无不有,惟正惟中。向静里施工,定中斡运,寂然不动,应感潜通。

老蚌含珠,螟蛉咒子,个样真机妙莫穷。只这是,若疑团打破,顿悟真空。

采铅不离坤宫。运符火、须当鼓巽风。向北海波心,生擒白虎,南山火里,捉住青龙。

二物相投,三关一辏,炼出神丹满鼎红。藏身处,且和光混俗,是谓玄同。

赏析

百字令 赠胡秀才

李道纯李道纯 〔元代〕

亘初一点,莹如如、无相无形无质。不荡不摇常正定,直是断踪绝迹。

变化无方,显微无间,妙理应难测。为伊言破,屏除缘虑尘识。

放教方寸虚澄,里头宁贴,方见真端的。三五混融心月皎,照破本元来历。

烁烁圆明,如如不动,运化无休息。静中拈出,蟾光烁破无极。

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诗赠东溪二首 其一

李道纯李道纯 〔元代〕

丹道立基处,休教外境侵。一心才静定,二物互相任。

离火烧铅汞,雷车运水金。调和籍坤土,灌溉必天壬。

白雪凝金鼎,黄芽长玉簪。这些真种子,本不是玄参。

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诗赠东溪二首 其二

李道纯李道纯 〔元代〕

会得潜心妙,从他二鼠侵。有人信得及,无个力难任。

慈誓弘如海,机锋利似金。穷通内子午,掀到外丁壬。

善闭无关键,勿疑朋盍簪。玄之又玄处,一唯契曾参。

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水调歌头 赠和庵王察判

李道纯李道纯 〔元代〕

土釜要端正,定里问黄公。流戊就己,须待山下出泉蒙。采药堤防不及,行火休教太过,贵在得其中。执中常不易,天理感而通。那些儿,玄妙处,实难穷。自从会得,庵中无日不春风。便把西方少女,嫁与南陵赤子,相见永和同。十月圣胎备,脱蜕烁虚空。
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满江红 赠丁县令三教一理

李道纯李道纯 〔元代〕

三教正传,这蹊径、元来蓦直。问老子机缄,至虚静极。释氏性从空里悟,仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三,其源一。道玄关,常应物。易幽微,须默识。那禅宗奥旨,真空至寂。刻刻兼持无间断,生生受用无休息。便归根、复命体元虚,藏至密。
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满江红 赞圆庵付居士

李道纯李道纯 〔元代〕

这个o儿,自历劫以来无象。况端端正正,亭亭当当。细入微尘无影迹,大周天界难安放。更通天彻地任纵横,无遮障。没根宗,没形状。烁烁明,团团亮。只这个便是,本来模样。放出直超无色界,收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通,金色相。
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满江红 赠睡着李道判

李道纯李道纯 〔元代〕

好睡家风,别有个、睡眠三昧。但睡里心诚,睡中澄意。睡法既能知止趣,便于睡里调神气。这睡功、消息睡安禅,少人会。身虽眠,性不昧。目虽睡内不闭。向熟睡中间,隐帖帖地。一枕清风凉彻骨,梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫,抱蟾睡。
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满江红 赠一庵

李道纯李道纯 〔元代〕

三五真机,应用处、头头总是。况日用平常,密巍巍地。向有无中忘二见,便于罔象通三昧。却如何、成少不成多,因滞泥。水乡铅,只一味。个便是,先天气。会蟾乌合璧,身心合意。西四归来投北了,东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中,丹完备。
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沁园春 勉诸门人

李道纯李道纯 〔元代〕

道在常人,日用之间,人自不知。柰丛识纷纷,红尘衮衮,灵源不定,心月无辉。人我山高,是非海阔,一切掀翻便造微。诸贤眷,听清庵设喻,切勿狐疑。先将清净为基。用静定为庵自住持。以中为门户,正为床榻,诚为径路,敬作藩篱。卑顺和人,谦恭接物,服食兴居弗可违。常行此,若工夫不闲,直入无为。
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