饶节〔宋代〕
簪笏谁非嗣,才能恐未难。传家推有守,树德莫如宽。
贱子敢为佞,明公信可观。四维开雉堞,千顷涨波澜。
逮下亡圭角,逢人倒肺肝。月评终许劭,爱客自袁安。
不伪心常逸,忘机体更胖。所临惟简易,有道息彫残。
使节轺车稳,兵符玉具乾。百城同锁静,万井益歌欢。
退食公无事,挥毫妙可刊。笙歌珠履醉,风月井梧寒。
诸子仍闻道,群雏半著冠。居然谢纨绮,沃若秀芝兰。
表里初无憾,行藏晚竟完。向来三径志,欲了五车看。
异日人争诵,来徵印已刓。恐须烦柱石,从此接鸳鸾。
直道惟天相,亨衢岂自干。祝公千岁寿,终始立朝端。
饶节
抚州临川人,字德操,号倚松道人。曾为曾布客,后投书曾布论新法是非,不合,遂落发为僧,更名如璧。初在灵隐,晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称,尤长于诗。有《倚松老人集》。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【中吕】快活三过朝天子_警世有见识
曾瑞 〔元代〕
沉醉东风·重九
卢挚 〔元代〕
沉醉东风·渔夫
白朴 〔元代〕
鹧鸪天·花界倾颓事已迁
耶律楚材 〔元代〕
满江红·小住京华
秋瑾 〔近现代〕
小住京华,早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。苦将侬,强派作蛾眉,殊未屑!(徒思浙 一作:独思浙,蛾眉 一作:娥眉)
身不得,男儿列。心却比,男儿烈!算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘,何处觅知音?青衫湿!(俗子 一作:俗夫,磨折 一作:折磨)
南乡子·山果熟
李珣 〔五代〕
虞美人·张帆欲去仍搔首
陈与义 〔宋代〕
清平乐·秋光烛地
陈师道 〔宋代〕
雨霖铃·寒蝉凄切
柳永 〔宋代〕