我室如逆旅，尘坌被几席。自是懒扫除，初非护鼠迹。

比室有道人，高洁如玉璧。时来相劳苦，倚席笑哑哑。

道人居若何，纯素胜金碧。槃盂及几杖，奠置有疆埸。

青丝贯湘竹，秩秩间儒释。短长各部伍，行列共绳尺。

试看缶中兰，修叶净如拭。我亦捧心颦，触瓶污履舄。

乃知效子败，古语不可易。时当过师语，输写尽胸臆。

师言吐如屑，永语嗟啧啧。问师何所嗟，吾道苦荆棘。

堂堂大道场，儿辈恣陵轹。苞苴幸引援，侧媚乞朝夕。

争传外道语，盗履祖师阈。狂澜不可回，妖氛一何逼。

柏直尚乳臭，唐俭安足惜。世无磊落人，口语谩籍籍。

岂无直道师，众寡久不敌。常恐碧眼胡，西来苦无益。

道人僧之杰，老骥犹伏枥。安得大宝坊，降魔扫妖癖。

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。