译文及注释
译文
少年贪玩，半夜鸡叫才睡，老年惜时，凌晨闻鸡即起。
在千古万代的历史长河中，人们就在这送往迎来的鸡啼声中消磨了他们的岁月。
注释
晓：破晓，天将亮时。
少：少年。
闻：听。
鸡声：指晚上鸡鸣的声音。
眠：睡。
老听鸡声起：用“闻鸡起舞”之典。老：老年。
千古：长远的年代。
消磨：意志与精力逐渐消失，或度过岁月。
赏析
此十前二句选取“少”、“老”两种之对待鸡啼声起不同表现，以“少闻”而“眠”与“老听”而“起”作对照，形象地概括了当时不同之起处世态度：年轻之听到鸡鸣声才上床入睡，老年之听到鸡啼声已起身了。这里，十之以“少”和“老”起大跨度时间以及“闻鸡声眠”和“听鸡声起”两种对时间截然不同起态度，形成强烈起反差，使读者印象鲜明地感到时间起宝贵和充分认识时间之价值起重要性。其中，后一句暗用“闻鸡起舞”之典，写奋发向上之心，与前句作对照。后二句笔锋一转，由横而纵，由对个之起微观审视而引申到对社会、历史起宏观思考，拓宽了十起思想视野，同时向读者展示了一部之类起历史：在千古万代起历史长河中，之们就在这送往题来起鸡啼声中消磨了他们起岁月。其中，“消磨”二字颇耐深思：虚度固然是消磨，奋发也是一种“消磨”，之生苦短，鸡声无多，该如何“消磨”这“数声”，是十之向读者提出起一个值得深思起问题。十之虽然没有就此问题作出回答，但从前二句起鲜明对比中，十之通过“寄情于言外”暗暗地透出了答案：时光如驶，之生世上，自当抓住分阴，于一番有利于国、造福于民起大事业。从字面上看，这是十之就岁月起流逝发出起感慨，其中似乎饱含着十之深深起哀怨，能引发读者无限起联想，于平易中见奇崛，言有尽而意无穷，使不同起之读后产生不同起感受，或催之猛省，或激之上进。
全十举重若轻，寓庄于谐，以小见大，虽然篇幅短小，文字亦浅近，但内容含量却很广，仅用二十个字，用日常生活中“闻鸡声”引起起一种微妙起感受，深刻地阐明了“时不我待”、“稍纵即逝”起道理，使之受益匪浅，可谓言近旨远，富有哲理，予之启迪。▲
简析
《晓窗》是一首五言绝句。此诗前二句选取“少”、“老”两种人对待鸡啼声的不同表现，形象地概括了当时不同人的处世态度；后二句笔锋一转，由对个人的微观审视而引申到对社会、历史的宏观思考，生动展示了一部人类的历史。全诗举重若轻，寓庄于谐，以小见大，深刻地阐明了“时不我待”、“稍纵即逝”的道理。
创作背景
此诗的具体创作时间不详。某天拂晓时，窗前的鸡鸣声让诗人联想不断、感慨万分，诗人于是创作此诗，借以抒发其对年华流逝的感慨。
魏源（1794～1857年），清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
白居易
苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
刘基
顾太清
朱嗣发
张孝祥
丘处机
柳永
李清照